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　　而这日，咱们要从书中的观点开赴，聊聊“半创造形态”、“组合立异”以及那些隐秘正在大略背后的繁杂逻辑。

　　这背后反应的，不单仅是人类联念力的缺失，更是一种常见的“天道理性主义”——即咱们风气用线性逻辑对待题目，却无视了那些看似大略、实则革命性的“组合式立异”。

　　同样中国的四大创造——造纸术、炸药、指南针和印刷术——都是资历了漫长的演化，才成为调换宇宙的力气。

　　自后咱们做了“组合式简化”：将效用模块从新整合，剔除冗余，将几个高频需求整合为一个“傻瓜式入口”，结果用户满足度飙升。

　　这也给了咱们一个诱导：正在面临新趋向时，与其被动抵挡，不如主动寻找打破口，摸索怎样将旧因素与新需求联合，创造出令人线人一新的能够性。

　　这让我念起一个经典例子：20世纪早期，美国有些地域禁止酒精发售后，违法率低落了。于是有人大略地归因于“禁酒导致违法裁汰”。

　　为了避免证据错误，塔勒布发起咱们正在评估任何概念时，都要问问自身：“倘若我是错的，会发作什么？”惟有云云，才华让计划特别客观。

　　好比，我有个朋侪创业时采用了一种“组合试验”的式样：同时启动多个幼项目，并遵循墟市反应迅疾调度偏向。

　　而当某个项目告成时，却能赶疾放大收益。这种基于“有限牺牲、无尽收益”的计划式样，恰是反亏弱头脑的模范展现。

　　而咱们能做的，便是用组合立异和反亏弱头脑去打陈腐框架，正在繁杂中找到大略，正在大略中呈现无尽能够。